Йога Васиштха. Глава 6.11. Сказка о Сикидвае и Кудале (продолжение).
Есть такая огненная искра, которая горит прямо над
лотосом сердца. Этот огонь быстро разгорается, но т.к. его сущность – это
сознание, он возникает как свет знания. Когда он разгорается, он способен
растворить все тело, и даже вода, содержащаяся в теле, испаряется от его жара.
Затем, оставив оба тела (физическое и тонкое), она (искра) способна
путешествовать, куда захочет. Сила кундалини поднимается, как дым от огня и как
бы сливается с пространством. Придерживая разум, интеллект и чувство эго сияют,
как частица пыли. Эта искра или эта частица затем способна войти во что угодно.
Затем эта кундалини осознает водный и земной элементы, которые до этого
растворились в сознании и тело принимает свою изначальную форму. Так
индивидуальное сознание может стать размером с атом или величиной с гору.
Я описал тебе йогический метод, а теперь расскажу то же
самое с позиции мудрости.
Существует только единое сознание, чистое, неделимое,
тоньше тонкого, спокойное, которое не является ни миром, ни его событиями. Оно
осознает себя, и от этого возникает индивидуализация сознания. Это
индивидуальное сознание осознает нереальное тело как реальное. Но когда
индивидуальное сознание осознает его в свете само-осознания, это заблуждение
пропадает. И тогда тело тоже становится совершенно спокойным. Тогда
индивидуальное сознание не ощущает тела. Отождествление тела с собой, своим
сознанием, - величайшее заблуждение, которое не может рассеять даже свет
солнца.
Когда тело считается реальным, оно и становится реальным
телом. Когда на него глядят через призму знания о его нереальности, оно
сливается с пространством. Чем ты считаешь свое тело, тем оно и становится.
Другой метод – практика выдыхания, которым индивидуальное сознание поднимается из обители кундалини и покидает тело, которое становится инертным как бревно. Затем индивидуальное сознание может войти в любое другое тело, подвижное или неподвижное, и обрести желаемый опыт. Обретя опыт, оно может снова войти в предыдущее тело или в любое другое тело по своему желанию и для собственного удовольствия. Или, если захочет, может оставаться в виде все-проникающего сознания, не входя ни в какое определенное тело.
Васиштха продолжил:
Королева Кудала владела всеми психическими
силами, она могла стать огромной или превратиться в мельчайший атом и войти в
любой предмет или тело. Она путешествовала по небу и глубочайшим океанам,
бродила по земле, не покидая в то же время своего замка и своего мужа. Она
легко могла войти в любой предмет – дерево, камень, гору, траву, небо и воду.
Она посещала небесные создания и просветленных мудрецов и вела с ними
интересные разговоры.
Хотя она сделала все, чтобы и ее муж достиг просветления, он не только не прислушивался к ее словам, но и смеялся над ее глупостью. Он по-прежнему заблуждался. Кудала считала неразумным показывать свои способности перед ним.
Рама спросил:
Если даже такая величайшая йогиня как Кудала не могла
помочь и пробудить своего мужа, короля Сикидваю, как же тогда вообще можно
достичь просветления и понимания?
Васиштха отвечал:
Инструкции учителя ученику – всего лишь традиция: причиной
просветления является только чистота сознания ученика. Ни внимание учителю, ни
правильные действия не приводят к познанию себя. Только сам знает себя, только
змея знает свои ноги! Но в то же время...
